Gaming

Migran Guatemala yang terbunuh meninggalkan warisan kepercayaan di dua negara

Migran Guatemala yang terbunuh meninggalkan warisan kepercayaan di dua negara


Selama hampir seperempat abad, Edgar Lopez adalah pilar Gereja St. Anne di Carthage, Mississippi. Suami dan ayah tiga anak yang berbakti ini menghabiskan empat tahun mempelajari pelayanan pastoral untuk memimpin kelompok doa, pelayanan pemuda, dan sosialisasi dengan lebih baik. Dia memberi dengan murah hati dari gajinya sebagai mekanik di pabrik unggas lokal.

Pada 22 Januari, jenazahnya yang hangus ditemukan bersama 18 orang lainnya di dalam dan sekitar truk yang diledakkan peluru di kota perbatasan Meksiko-Amerika, Camargo di Tamaulipas. Lopez, 49, seorang pekerja tidak berdokumen yang telah dideportasi ke Guatemala setelah serangan imigrasi yang terkenal pada tahun 2019 di pabrik unggas Mississippi, telah mencoba untuk kembali ke istri, anak-anak, dan cucu-cucunya di Kartago.

“Orang-orang shock. Mereka tidak percaya bahwa hal seperti ini bisa terjadi, ”kata Pastor Odel Medina, seorang imam dari Hamba Misionaris Tritunggal Mahakudus, dan pastor St. Anne.

Sebagian besar yang tewas memiliki kerabat di antara populasi pekerja suku Maya asli yang sedang berkembang di Kartago dari Guatemala. Pekerjaan unggas itu sulit, kotor, dan berbahaya, tetapi dibayar lebih untuk satu jam kerja daripada yang akan dilakukan orang Guatemala dalam dua hari di desa mereka.

Sebagian besar migran yang dibantai berasal dari kota Comitancillo yang sangat miskin, mencari pekerjaan di Kartago yang telah lama ditolak oleh orang Amerika, kata Pastor Medina.

Dia menyebutnya ironi pahit bahwa, tujuh bulan setelah pemerintah mendeportasi ratusan karyawan pabrik unggas yang tidak berdokumen, mereka dinyatakan sebagai “pekerja penting” selama COVID-19.

“Jika mereka tidak bekerja, Anda tidak akan memiliki makanan di meja siapa pun,” kata Pastor Medina.

Edgar Lopez (kanan) dan Pastor Odel Medina di sebuah acara paroki di Mississippi. (Pastor Odel Medina)

Lopez dibesarkan di desa Chicajala, di mana kematian akibat kekurangan gizi sering terjadi. Dia tidak punya sepatu untuk sekolah dan diintimidasi oleh siswa dan guru lain.

Tanggapannya, kata Pastor Medina, adalah mengatakan, “Saya ingin menjadi guru dan mengubah cara mereka mengajar anak-anak.”

Dia berangkat ke Guatemala City di usia remajanya, memasuki Amerika Serikat di usia pertengahan 20-an. Dia dideportasi setahun kemudian, tetapi segera dikembalikan ke istri dan bayinya di Kartago. Mereka membeli rumah sederhana tempat mereka membesarkan tiga anak, sekarang berusia 11 hingga 21 tahun.

Dia mengorganisir Misa Spanyol pertama di St. Anne. Selain menjadi lektor, menteri luar biasa dari Komuni Suci, dan pendeta pemuda, Lopez adalah kepala St. Anne “Directiva,” dewan penasihat pastoral yang memperhatikan kebutuhan komunitas Latin. Dia menghabiskan empat tahun belajar untuk sertifikasi dalam pelayanan Hispanik melalui Institut Pastoral Tenggara di Miami.

Apakah dia dalam peran kepemimpinan atau hanya berpartisipasi, “dia selalu melayani orang lain,” tulis Pastor Medina di buletin paroki.

Edgar Lopez dan istrinya memiliki tiga anak di AS

Juanatano Cano, yang melayani di antara orang Guatemala di Keuskupan Agung Los Angeles, tidak pernah bertemu Lopez, tetapi memiliki masa kanak-kanak paralel. Masa dewasa mereka berbeda karena Cano, konsultan pengembangan kepemimpinan yang sedang menyelesaikan gelar doktornya, menerima suaka dan kertas kerja setelah memasuki AS secara ilegal pada akhir 1980-an.

Cano menyematkan kesulitan awal mereka pada prasangka terhadap warisan adat mereka.

“Rasisme di Guatemala lebih buruk daripada di Amerika Serikat. Menyebut seseorang ‘orang India’ adalah penghinaan terburuk jika mereka ingin mempermalukan seseorang, ”katanya.

Dia menggambarkan penduduk asli Guatemala sebagai keturunan dari mereka yang selamat dari penaklukan Spanyol 500 tahun lalu dengan melarikan diri ke pedalaman. Tidak ada pemerintah yang pernah mencoba mengintegrasikan mereka ke dalam ekonomi Guatemala.

“Tidak ada uang untuk pendidikan atau perawatan kesehatan bagi kami,” katanya, “Menurut pemerintah, kami adalah penghalang bagi kemakmuran seluruh negeri.”

Berasal dari Guatemala, Juanatano Cano bekerja dengan Office of Ethnic Ministries for the Archdiocese of Los Angeles.

Orang-orang di desa Cano terhambat secara fisik dan intelektual karena kekurangan gizi. “Mereka mengatakan bahwa kami bodoh, bahwa kami tidak ingin belajar, bahwa kami tidak ingin sukses,” katanya.

Pada tahun 1981, perang saudara yang berlangsung lama di Guatemala meningkat. “Saya melihat militer membom kota-kota kecil dan desa-desa kecil di India. Saya memberi tahu ibu saya, ‘Ayo pergi dari sini. Mereka akan memusnahkan kami, ‘”kata Cano.

Dia tidak akan pergi. Jadi pada tahun 1982, pada usia 13 tahun, dia pergi sendirian ke kota. Di sana dia melakukan pekerjaan rumah dengan imbalan kamar dan pondokan, saat bersekolah di sekolah malam. Ketika ijazah sekolah menengahnya tidak membawa peluang untuk maju, dia melakukan perjalanan dengan bus dan kereta api melalui Meksiko, berjalan melintasi perbatasan ke California.

“Saat itu tidak separah sekarang,” ujarnya.

Ia lulus dari perguruan tinggi, mengajar matematika selama 15 tahun, memperoleh ijazah kepala sekolah, kemudian beralih karier ke formasi kepemimpinan. Dia adalah konsultan untuk Subkomite Uskup Katolik AS untuk Urusan Pribumi Amerika dan sukarelawan di Gereja Maria Dikandung Tanpa Noda, Gereja Salib Suci, dan Gereja La Placita di LA.

Para migran Guatemala saat ini membawa mimpi dan kebutuhan yang sama seperti yang dia lakukan, katanya. Dia menyalahkan pemerintah Guatemala atas penderitaan mereka.

Bahkan menurut standar AS, biaya perawatan kesehatan di Guatemala tinggi, katanya. Setidaknya dua migran yang tewas bersama Lopez sedang mencari pekerjaan untuk membayar perawatan medis kerabat: operasi untuk bayi dengan bibir sumbing dan pengobatan untuk ibu penderita diabetes.

“Orang-orang ini meninggal karena mereka ingin menghasilkan sedikit uang untuk operasi yang sangat mendasar. Mengapa pemerintah Guatemala mengabaikan ini? Mengapa? Mengapa? Aku mual memikirkannya, ”katanya.

“Itulah mengapa orang meninggalkan negaranya. Mereka sadar bahwa itu berbahaya, tetapi mereka mengambil risiko, bahkan tahu itu bisa mematikan. ”

Penyelundup, yang dikenal sebagai “anjing hutan,” memikat pelanggan dengan klaim bahwa pemerintahan Biden telah membuka perbatasan, kata Cano.

“Mereka menyuruh mereka datang dan Amerika Serikat akan menerima Anda dan memberi Anda status hukum,” kata Cano. “Mereka berbohong kepada orang-orang.”

Migran menuju ke Amerika Serikat berjalan di sepanjang jalan di El Florido, Guatemala, pada 16 Januari (CNS / Luis Echeverria, Reuters)

Ajaran sosial Katolik menyerukan negara-negara untuk mengatur perbatasan mereka dengan cara yang manusiawi, mengakui keamanan dan hak asasi manusia untuk bermigrasi untuk mencari makanan, perawatan medis, dan keamanan, kata Christopher Ljundquist, penasihat untuk Amerika Latin di US Bishops ‘Office of International Keadilan dan Perdamaian. Gereja memandang imigrasi sebagai sumber, bukan hambatan, pembangunan ekonomi, katanya.

Namun, sejak sekitar 2010, perjalanan melalui Meksiko menjadi jauh lebih mematikan karena kartel menjadi semakin buas.

“Para migran dalam perjalanan ke Amerika Serikat adalah mangsa sempurna bagi para pembunuh kartel ini, yang memaksa mereka menyelundupkan, menculik mereka, memeras mereka dan, seperti yang telah kita lihat, membunuh mereka dengan darah dingin tanpa sedikitpun keraguan,” katanya.

Banyak kartel mempromosikan pengabdian kepada “malaikat maut perempuan yang mengerikan” yang namanya, “Santisima Muerte,” berarti “Kematian Suci,” katanya.

Siapa pun yang mempertimbangkan migrasi, katanya, perlu memahami bahwa “perjalanan ke utara berbahaya, bahwa ada pembunuh dalam perjalanan yang sering benar-benar menyembah kematian, dan itu [migrants] dilihat oleh kartel sebagai barang dagangan manusia. “

Penggerebekan imigrasi Agustus 2019 yang menyebabkan deportasi Lopez menjadi berita nasional. Dari hampir 700 pekerja yang ditahan, dua pertiga tetap di AS. Lopez dideportasi sebagai penjahat berulang karena deportasi sebelumnya pada 1990-an.

Dia menghabiskan hampir satu tahun di tahanan, selamat dari COVID-19 sambil melayani narapidana.

“Dia tidak pernah kehilangan keyakinannya, bahkan dengan pengalaman mengerikan yang dia alami,” kata Pastor Medina. “Ketika dia di Rutan, dia menelepon saya dan meminta buku dan rosario untuk membuat kelompok doa. Dia mengatakan bahwa, bahkan dalam keadaan seperti itu, Anda selalu berseru kepada Tuhan. “

Edgar Lopez pada hari-hari awal pelayanannya di Gereja St. Anne di Carthage, Mississippi. (Pastor Odel Medina)

Banyak orang di Kartago mencoba membantu para tahanan. St. Anne menjadi tuan rumah sebuah klinik hukum. Pastor Medina menemani Lopez ke pengadilan.

“Kami berusaha melakukan yang terbaik untuknya, memperjuangkan kebebasannya, mengatakan bahwa dia adalah orang yang berkarakter,” katanya.

Hakim federal menyebut Lopez tipe pria yang dia inginkan sebagai tetangga, tetapi mengatakan bahwa hukum mengikat tangannya. “Sungguh menyakitkan hati saya melihat apa yang bangsa besar ini lakukan terhadap Anda,” katanya kepada Lopez saat dia memerintahkan deportasi.

Pada Juli 2020 Lopez diterbangkan ke Guatemala. Saat menjadi sukarelawan di paroki yang dibangunnya melalui sumbangannya, dia merindukan keluarganya.

“Saya mencoba memberinya dukungan dan doa serta bimbingan spiritual,” kata Pastor Medina.

Namun, ketika pastor pergi berlibur pada akhir Desember, Lopez tidak mengatakan apa-apa tentang kepulangannya. “Saya pikir dia ingin ini menjadi kejutan,” kata Pastor Medina.

Lopez membuat kontrak dengan anjing hutan lokal yang dipercaya, kata Pastor Medina. Kelompok itu berangkat pada 12 Januari. Keluarga mereka terakhir kali mendengar kabar dari mereka pada 21 Januari.

Keesokan harinya, “Anjing hutan menelepon keluarganya di Guatemala dan mengatakan bahwa mereka semua telah dibunuh,” kata Pastor Medina. Anjing hutan itu memiliki seorang putra yang bersama kelompok itu, dan dia juga terbunuh.

Penyelidik Meksiko menemukan mayat terbakar tanpa bisa dikenali di dalam truk yang ditusuk oleh 113 peluru. Identifikasi datang melalui DNA. Dua belas petugas polisi ditangkap karena membunuh mereka, meskipun pihak berwenang tidak mengidentifikasi motifnya. Spekulasi berkisar dari identitas yang salah hingga kartel yang menolak membiarkan orang lain memindahkan barang dagangan manusia di wilayahnya.

Guatemala mengumumkan tiga hari berkabung nasional. Presiden negara itu bertemu dengan peti mati terbungkus bendera di bandara, dalam sebuah upacara yang disiarkan langsung di televisi secara nasional.

Pastor Medina pergi ke pemakaman para korban Comitancillo, yang diadakan di lapangan sepak bola. Seorang pendeta setempat mengecam ketidakadilan yang memaksa penduduk desa untuk mencari pekerjaan di negara lain dan deportasi seorang pria yang telah menjadi tetangga tercinta selama dua dekade.

Migrasi tidak akan berhenti, kata Pastor Medina. Saat dia di sana, dua keluarga memintanya untuk memberkati putra mereka untuk perjalanan ke utara.

Orang-orang dari paroki membawa peti mati yang berat di pundak mereka untuk dimakamkan di paroki desanya di Chicajalaj, satu jam berjalan kaki di jalan berbukit yang keras. Mereka memberi tahu Pastor Medina bahwa memikul peti mati di pundak mereka adalah tradisi untuk menghormati mereka yang telah memberikan kontribusi besar bagi komunitas.

“Saya telah menyaksikan penguburan seorang rasul, seorang pria yang mengakui panggilan Tuhan dan yang menjalani kehidupan baptisannya dengan harapan besar,” tulis Pastor Medina kepada umat parokinya.

“Sekarang Edgar pergi menikmati hadirat Tuhan. Semoga jiwa Edgar dan jiwa semua rekannya atas belas kasihan Tuhan, beristirahat dalam damai. “

Author : Pengeluaran Sidney