UK Business News

Manusia dan Bukan Kapitalisme untuk Kelangsungan Hidup kita

Big News Network


‘… perjuangan melawan ketidaksetaraan dan untuk menghancurkan kapital secara bawaan terkait dengan perjuangan untuk dialektika kodrat manusia dari tatanan yang lebih tinggi, di mana bumi tidak tetap menjadi komoditas untuk dieksploitasi.’ Tikender Singh Panwar

“Hari Bumi Internasional” dirayakan setiap tahun pada tanggal 22 April, menandai edisi ke-51 tahun ini. Ini bertujuan untuk melindungi ‘planet Bumi dari tantangan mengerikan yang dihadapinya; tantangan untuk kelangsungan hidup planet ini dan juga spesies yang hidup, termasuk manusia. Sejumlah acara diselenggarakan di seluruh dunia oleh komunitas dan pemimpin nasional yang berbeda dalam hal ini.

Tanggal 22 April juga menandai ulang tahun VI Lenin, seorang filsuf dan komunis yang tidak hanya memimpin revolusi Rusia, tetapi juga merebut biner antara ‘subyektif’ dan ‘obyektif’ dalam karya mani- ‘nya. Mendefinisikan tujuan sebagai sesuatu di luar pikiran manusia dan tidak hanya terkait dengan materi dalam bentuk fisik, ia berpendapat bahwa persepsi manusia dengan benar dan akurat mencerminkan dunia luar yang objektif.

Jika ‘manusia’ subjektif, bumi adalah bagian dari dunia objektif. Ini adalah hubungan dialektis antara keduanya yang – dengan berabad-abad proses evolusi dan peran aktif dari makhluk hidup – menimbulkan ancaman serius bagi bumi dan makhluk hidup. Wacana yang akan membuat kita percaya bahwa ‘manusia’ sebagai makhluk universal yang bertanggung jawab atas degradasi alam, tidak berbicara dalam istilah sosio-ekonomi. Tapi ini tidak benar.

Apa artinya ini? Bumi sebagai planet berusia sekitar 4,5 miliar tahun. Bentuk kehidupan paling awal dari saat benda mati berubah menjadi hidup adalah sekitar 3,7 miliar tahun dengan proses evolusi suksesi di darat dan di air. Evolusi Homo Sapiens terjadi antara 200.000 dan 300.000 tahun yang lalu. Manusia sebagai makhluk sadar subyektif dengan kemampuan untuk menciptakan alam baru hanyalah sebagian kecil dari periode keberadaan bumi.

Tantangan terbesar di hadapan kita yang menjadi perdebatan di seluruh dunia adalah pemanasan global yang mengarah pada perubahan iklim akibat peningkatan jejak karbon dan emisi gas rumah kaca (GRK). Emisi GRK telah meningkat secara dramatis dalam dua abad terakhir.

Emisi karbondioksida dan GRK lainnya oleh manusia adalah pendorong utama perubahan iklim, dan menghadirkan salah satu tantangan paling mendesak di dunia. Emisi GRK dari aktivitas manusia menjadi pendorong utama kenaikan suhu hampir 1,1 derajat Celcius dari era pra industri. Hampir semua pemanasan global sejak 1850 dapat dikaitkan dengan emisi manusia!

Menurut laporan IPCC (Panel Antarpemerintah tentang Perubahan Iklim) dari 2014:

Itu tidak linier seperti yang terlihat. Sistem sosial ekonomi selama periode inilah yang bertanggung jawab atas peningkatan emisi karbon. Kapitalisme, yang bertahan pada pemaksimalan keuntungan dan produksi surplus dalam sistem, mendorong perlombaan buta ini untuk produktivitas yang bukan untuk masyarakat atau rakyat, tetapi untuk akumulasi keuntungan dalam penyamarannya. Sejarah kapitalisme dunia ini adalah contoh klasik bagaimana Bumi telah digunduli dan tantangan emisi karbon saat ini menimbulkan ancaman kenaikan suhu global. Antara tahun 1758 dan 2020, emisi CO2 membengkak dari 0,01 miliar metrik ton menjadi 34,07 miliar metrik ton.

Dalam istilah yang lebih sederhana, ini berarti bahwa kenaikan suhu sebesar satu derajat tidak hanya akan sangat mempengaruhi keanekaragaman hayati, tetapi juga akan menyebabkan malapetaka bagi negara pulau dan habitat di permukaan laut. Krisis semacam ini sudah dihadapi di seluruh dunia. ‘The Anatomy of a Silent Crisis’ adalah laporan komprehensif yang disiapkan oleh Forum Kemanusiaan Global. Ini berkaitan dengan tantangan yang dihadapi Bumi dan umat manusia di zaman perubahan iklim kontemporer.

Temuan laporan tersebut menunjukkan bahwa setiap tahun perubahan iklim menyebabkan lebih dari 3.00.000 orang tewas, 325 juta orang terkena dampak serius, dan menyebabkan kerugian ekonomi senilai US $ 125 miliar. Empat miliar orang rentan, dan 500 juta orang berada dalam risiko ekstrim. Angka-angka yang sudah mengkhawatirkan ini mungkin terbukti terlalu konservatif. Bencana terkait cuaca saja menyebabkan kerugian ekonomi yang signifikan. Selama beberapa tahun terakhir, jumlah korban ini mencapai $ 230 miliar. Bencana seperti itu telah meningkat frekuensi dan parahnya selama 30 tahun terakhir. Kami jarang mengalami salju di Himachal Pradesh pada bulan April. Namun, hanya beberapa hari yang lalu pada tanggal 22 April, terjadi hujan salju besar di sekitar Shimla, yang sangat mempengaruhi prospek pertanian dan hortikultura di wilayah tersebut. Demikian pula, ada kejadian ekstrim yang dialami dengan kejadian yang jauh lebih cepat; Banjir bandang Kerala juga merupakan contoh terbaru.

Laporan tersebut juga merangkum dampak perubahan iklim di berbagai belahan dunia dan bagaimana hal itu terkait dengan seluruh masalah keadilan global. Negara-negara berkembang menanggung lebih dari sembilan per sepuluh beban perubahan iklim: 98% dari mereka yang terkena dampak serius dan 99% dari semua kematian akibat bencana terkait cuaca, bersama dengan lebih dari 90% dari total kerugian ekonomi. 50 Negara Tertinggal berkontribusi kurang dari satu persen dari total emisi karbon global. Perubahan iklim memperburuk ketidaksetaraan yang dihadapi oleh kelompok rentan, terutama perempuan, anak-anak, dan lansia. Konsekuensi perubahan iklim dan kemiskinan tidak terdistribusi secara seragam di dalam masyarakat. Faktor individu dan sosial menentukan kerentanan dan kapasitas untuk beradaptasi dengan efek perubahan iklim. Wanita merupakan dua pertiga dari penduduk miskin dunia, dan merupakan sekitar tujuh dari sepuluh pekerja pertanian. Perempuan dan anak-anak secara tidak proporsional terwakili di antara orang-orang yang mengungsi akibat peristiwa cuaca ekstrem dan guncangan iklim lainnya. Yang termiskin adalah yang paling terpukul, tetapi dampak perubahan iklim terhadap manusia adalah masalah global.

Negara-negara maju / kapitalis tidak dapat meniadakan tanggung jawab historis mereka dan melanjutkan penjarahan iklim global mereka dengan mengorbankan sebagian besar umat manusia. Mereka perlu dipaksa untuk terus menerima emisi per kapita sebagai dasar kesetaraan energi karena setiap manusia di planet ini harus memiliki akses yang sama ke ruang karbon. Ketidaksetaraan seperti itu – emisi per kapita di AS lebih dari dua belas kali lebih besar daripada emisi per kapita di India – tidak dapat dibiarkan terus berlanjut. Tetapi ada dilema bahwa mereka yang bertanggung jawab atas malapetaka memiliki peran yang kecil di dalamnya; pada saat yang sama mereka tidak bisa mengelak dari tanggung jawab.

Maka muncullah konsep “tanggung jawab bersama tetapi berbeda”, dalam Protokol Kyoto yang ditandatangani pada tahun 1997, yang merupakan perpanjangan dari United Nations Framework Convention on Climate Change (UNFCCC). Pasal 4 paragraf 7 UNFCC mengatakan,

Namun, sejak protokol itu dibuat, dunia kapitalis maju tidak mengurangi emisinya dan terus melangkah ke jalur yang berbahaya. Sejak COP 21 di Prancis, $ 100 miliar telah ditransfer ke negara berkembang, namun, bahkan belum mencapai 50%.

Kita kemudian melihat era Trump, seorang Presiden AS yang mengatakan tidak akan mematuhi keputusan COP 21 dan tidak dapat menyetujui komitmen yang dibuat.

BEBERAPA PERUBAHAN YANG DISAKSIKAN

Tetapi kita telah melihat bagaimana Trump, yang menganjurkan ‘tidak ada kesepakatan’, dikalahkan dalam pemilihan AS dan bahwa Joe Biden berkampanye dengan agenda Green New Deal, karena tekanan dari sejumlah besar orang yang menuntut agar kepemimpinan politik dihadapkan realitas iklim. Jutaan orang berbaris di jalan-jalan sebelum pandemi menuntut tindakan iklim. Koalisi seperti NY Renews di New York, Glf South untuk Green New Deal dan Green New Deal Network sedang membangun front persatuan di sekitar visi Green New Deal yang dapat meningkatkan kekuatan politik yang signifikan. Stephen Maher, Sam Gindin dan Leo Panitch menulis di Namun, kami mengetahui hasil dan menyadari bahwa tekanan ini tidak cukup berarti untuk menggantikan kekuatan keuangan kapitalis atas investasi dengan perencanaan demokratis dalam solidaritas, yang mampu mengatasi tekanan persaingan untuk mendapatkan keuntungan- produksi yang didorong.

Ada pergeseran dalam ketaatan PBB hari ini juga – pergeseran dari strategi mitigasi dan adaptasi menjadi tugas yang lebih berorientasi individu. Aspek ini tidak menyentuh persoalan inti dan perubahan sistemik dalam sistem sosial dunia. Kecuali untuk beberapa perdebatan di dunia kapitalis yang dipimpin oleh kaum sosialis yang mencari kendali demokratis atas proses produksi dan juga mendorong kesepakatan hijau, mengubah sistem menjadi lebih baik masih belum ada dalam agenda.

Mari kita ambil satu contoh, dan begitulah cara kota dibangun di dunia. Mengapa kota? Karena, saat ini, lebih dari separuh populasi dunia tinggal di pusat perkotaan, mengonsumsi hampir 78% energi dan menghasilkan lebih dari 60% emisi GRK. Terlepas dari kenyataan bahwa kota menyumbang kurang dari dua persen dari permukaan bumi, kota adalah penghasil GRK terbesar. Sektor utama di kota-kota penyumbang emisi GRK adalah transportasi, konsumsi energi rumah tangga dan industri, limbah, bangunan, dan konstruksi. Jika semua sektor ini diperhitungkan, kami menemukan hubungan yang kuat antara pembangunan kota dan perusahaan transnasional besar, yang tidak hanya memutuskan prosesnya tetapi juga jenis teknologi apa yang akan digunakan.

Ambil contoh, dorongan untuk pembangunan jalan layang besar dan pelebaran jalan di kota-kota daripada berfokus pada mobilitas publik massal. Ini mendorong orang untuk membeli lebih banyak mobil, dan karena mereka membutuhkan lebih banyak ruang, ruang-ruang itu dibuat lebih lanjut. Demikian pula, kami menemukan perampasan hak milik perkotaan untuk pengembangan real estat di kota-kota, sehingga meningkatkan jejak karbon. Dan seperti yang ditunjukkan Samuel Stein, dalam ‘The Capital City’, para perencana pada dasarnya tidak korup, tetapi sistem sosial-ekonomi yang mendorong mereka untuk merancang kota sesuai dengan keinginan ibu kota besar terlepas dari fakta bahwa ini adalah karbon. netral atau sebaliknya.

Hal ini secara gamblang ditunjukkan pada konferensi World Habitat III di Quito dimana direktur eksekutif, John Closs terus mengingatkan kita bahwa proses pembangunan kota harus dihentikan untuk memastikan bahwa kota kita menjadi adil dan berkelanjutan, baik secara lingkungan maupun sosial. Dan untuk itu kita perlu kembali ke dasar perencanaan, tegasnya. Tapi lima tahun kemudian, kita tahu bagaimana kota didorong untuk pertumbuhan berorientasi proyek tanpa memberikan perhatian sedikit pun untuk pembangunan yang direncanakan. Misi Kota Cerdas di India adalah contoh lain. Patna, ibu kota Bihar, baru-baru ini mengalami banjir total, berkat proyek misi kota pintar yang menggali kota dan merusak saluran air yang sudah ada sejak lama.

Kembali ke objek-bumi dan subjek-manusia, sangat penting bahwa hubungan dialektis ini dikembangkan dengan perhatian bawaan untuk perubahan sistemik. Jadi apa alternatifnya? Tidak ada jawaban untuk itu.

Kaum Marxis, sosialis juga dikurung dengan logika determinisme ekonomi yang sama dan karenanya dinegasikan untuk memberikan alternatif terhadap tantangan saat ini. Ini tidak benar. Nyatanya, Marx mengembangkan teori dan pernyataan yang menarik; perjuangan melawan ketidakadilan = perjuangan untuk humanisme = perjuangan untuk naturalisme. Sebuah buku terbaru berjudul ‘Marx’s Ecology’ yang ditulis oleh Kohei Saito menjelaskan beberapa intervensi penting Marx, di mana ia membangun “kesatuan” yang sadar antara manusia dan alam sebagai tugas utama masyarakat komunis. Jika Marx kemudian dapat mengkonseptualisasikan perusakan lingkungan sebagai kontradiksi imanen kapitalisme, kritik ekologisnya sebagian berasal dari wawasan sebelumnya tentang perpecahan modern dari hubungan manusia-alam.

Singkatnya, perjuangan melawan ketidaksetaraan dan perusakan kapital pada dasarnya terkait dengan perjuangan dialektika kodrat manusia dari tatanan yang lebih tinggi, di mana bumi tidak tetap menjadi komoditas untuk dieksploitasi. Karenanya perjuangan melawan perubahan iklim secara integral terkait dengan perjuangan melawan kapitalisme. Ini juga bergema dengan gagasan dialektika subjek-objek seperti yang dijelaskan oleh Lenin. Karenanya tanggal 22 April, Hari Bumi dan ulang tahun kelahiran Lenin berjalan seiring.

Author : TotoSGP