Gaming

Jangan sampai kita melupakan KP120

Big News Network


Pemerintah Australia memperingati tentara kita yang jatuh pada Hari ANZAC sambil berpaling dari mereka yang mencari suaka dari perang, tulis Tom Tanuki.

ANZAC DAY telah menjadi subjek pembagian atas tujuannya sejak pertama kali diadakan pada tahun 1916. Potensi besarnya adalah sebagai hari berkabung – panggilan untuk mengingat kengerian perang dan berperilaku dengan kemanusiaan yang lebih besar sehingga kita tidak akan pernah mengulanginya .

Tapi kita telah dibujuk untuk memperdagangkan kenangan suram 25 April untuk nasionalisme yang tampak taktis, seolah-olah tidak menguntungkan siapa pun kecuali pemerintah kita. Kita harus menghindari “perayaan” hambar yang dipaksakan oleh pemerintah Australia berturut-turut kepada kita dan memilih untuk mengingat kembali anti-perang, anti-nasionalis sejati kita sendiri.

Tahun ini saya memilih untuk mengingat sesuatu yang banyak dari kita lupakan: KP120.

KP120 merujuk pada 120 orang yang melarikan diri dari situasi perang dan kerusuhan untuk mencari suaka di Australia. Itu adalah hak hukum dan hak asasi mereka. Kami memenjarakan mereka selama bertahun-tahun di kamp interniran lepas pantai yang dibangun di Nauru dan Pulau Manus. Tahun lalu, KP120 diangkut ke tahanan hotel di Kangaroo Point, Brisbane. Dalam kurungan hotel, kondisi mereka tetap kejam, tidak manusiawi dan menghukum. Keputusan mereka hanyalah bagian terakhir dari hukuman Australia terhadap orang-orang yang mencari suaka dari perang. Untuk mengingat kesombongan dan kebrutalan ini, tahun ini saya katakan jangan sampai kita melupakan KP120.

Anzac Day: Suatu hari, semoga tidak ada yang berbaris di sana sama sekali

Tidak semua warga Australia merefleksikan Hari Anzac dengan cara yang sama, beberapa melihat hari itu sebagai perayaan kengerian perang.

Saya tahu bahwa penggunaan istilah “jangan sampai kita lupa” yang tidak diberi sanksi merupakan tindakan pengkhianatan tingkat tinggi, tetapi saya tidak bermaksud ini sebagai umpan. Rasanya seperti umpan karena tidak ada kebebasan berekspresi yang diizinkan di sekitar membawakan lagu nasionalis Hari ANZAC. Tanggapan terhadap setiap sikap yang tidak sepenuhnya menghormati perang adalah bahwa semua itu meremehkan pengorbanan leluhur Australia. Para veteran Gallipoli tidak ada di sini untuk berdebat atau setuju, jadi sebagai gantinya, cicit mereka yang terus berkembang biak menyerbu tepi Facebook untuk mengungkapkan gagasan umum bahwa pengkhianat harus dihukum karena mengejek warisan kakek mereka.

Yassmin Abdel-Magied menemukan bahwa warisan kakek ternyata sangat mudah diolok-olok. Tapi saya tidak berniat melakukan itu. (Saya seorang pria kulit putih, bukan seorang wanita Muslim, jadi dalam hal apapun, kata-kata saya tidak akan menimbulkan banyak kemarahan bahkan jika saya menginginkannya. Yang tidak saya lakukan.) Tentu saja, Anda harus menghadiri kebaktian fajar dan memperingati catatan atau warisan leluhur Anda. Mengolok-olok catatan dinas siapa pun, atau meremehkan pengorbanan militer individu, bukanlah tujuan saya.

Maksud saya hanya apa yang saya katakan: jangan lupa. Aneh, rasanya kontroversial untuk mengatakannya. Hari ANZAC dulunya adalah hari di mana orang dapat mendesak untuk diingat, perdamaian dan sentimen anti-perang.

Seolah-olah ada dua Hari ANZAC. Sejak 1916, ada jurang pemisah yang mencolok antara banyak orang yang menandai acara tersebut dan pihak berwenang yang berusaha membentuk tradisi nasionalis. Sejarawan perang resmi dan kelompok lobi seperti RSL memperjuangkan hari penuh patriotisme dan militerisme di tahun 1920-an-1930-an, bahkan ketika para aktivis – bersama para veteran – mencoba menjaga maksud dari hari berkabung yang suram. Para veteran Gallipoli memprotes pembangunan Shrine of Remembrance, dengan mengatakan bahwa itu mengagungkan perang.

Ketika pemerintah kita bersiap untuk menyumbangkan tentara ke Perang Vietnam imperialis Amerika, rakyat biasa Australia menggunakan hari itu untuk mengadakan demonstrasi damai. Pada satu rapat umum di Adelaide, 1968 melihat plakat bertuliskan ‘Jangan sampai kita melupakan Vietnam’. Dulu dianggap tepat untuk mengadakan pawai perdamaian di Hari ANZAC.

Anzac Day dan Abdel-Magied: Poin untuk para migran dan orang kulit berwarna

Dengan menjelekkan Abdel-Magied, orang kulit putih Australia yang konservatif menunjukkan keuntungan bagi para migran dan orang kulit berwarna.

Sentimentalitas tentang “kehormatan” perang adalah hak istimewa sebelum Perang Dunia 1. Itu mati dengan kenyataan mengerikan dari konflik itu. Keadaan peperangan dan korban jiwa telah berubah secara drastis dan para veteran yang kembali memiliki luka perang yang belum pernah terjadi sebelumnya. Tidak ada bangsa yang berpartisipasi dalam pertumpahan darah itu lagi berbicara tentang kehormatan dalam pertempuran.

Tetapi di samping sikap suram itu, Hari ANZAC lainnya, dengan tradisi nasionalis paralelnya, mengemukakan bahwa tentara yang tewas di Gallipoli adalah tokoh-tokoh seperti Kristus. Mereka menciptakan warisan nasional pendiri Australia dengan menumpahkan darah mereka di tepi Teluk Anzac. Darah mereka membantu kami berkembang menjadi bangsa yang utuh. Begitu pula mitosnya.

Konsensus di antara banyak orang Australia setelah Perang Dunia I adalah bahwa kontribusi pasukan Australia, yang lahir dari keinginan untuk berkontribusi pada “negara ibu”, adalah kesalahan yang serius dan tidak perlu. Mitos pembuatan bangsa ANZAC yang baru tidak cocok dengan banyak orang, termasuk ANZAC yang kembali sendiri, dalam beberapa dekade setelah PD1. Belakangan, tradisi tersebut bentrok dengan gerakan anti perang tahun 1960-an dan 1970-an. Hari ANZAC telah menjadi bagian dari konflik budaya selama beberapa generasi.

Siapa yang mendapat manfaat dari membawakan lagu nasionalis Hari ANZAC? Itu tidak membantu menyatukan bangsa dalam ingatan, seperti yang telah kita lihat dalam penolakan terus menerus untuk memasukkan satu-satunya perang yang pernah terjadi di benua ini ke dalam peringatan Hari ANZAC resmi. Tapi itu telah membantu kami setuju untuk berperang lagi. Mantan Perdana Menteri John Howard mengawasi revitalisasi “legenda ANZAC”, mendanai program pendidikan sekolah dan “perayaan” yang diperluas melalui DVA yang diperluas.

Pada saat 11 September 2001 berlalu, dia telah mempersiapkan kami untuk mengirim pasukan ke Irak dan kemudian ke Afghanistan. Sejarah memberi tahu kita bahwa ini adalah perang yang seharusnya tidak dilakukan, yang seharusnya tidak kita hadiri. (100.000 orang berunjuk rasa di Melbourne CBD pada Februari 2003 untuk memprotes perang yang tidak perlu ini, termasuk saya; sungguh, kita semua tahu pada saat itu.) Tapi tetap saja, kami mengirim pasukan untuk membantu kekuatan induk imperialis yang sangat ingin kami puaskan. Lagi. Oleh karena itu, sentimen nasionalis Hari ANZAC berguna bagi pemerintah Howard dalam memungkinkannya mengirim lebih banyak orang Australia ke perang yang tidak perlu.

ANZAC dan Muslim Kekaisaran

Meskipun ada perasaan kebencian terhadap Muslim di dunia saat ini, banyak yang berdiri bahu-membahu dengan pasukan kami.

Howard juga membuka tempat pembuangan lepas pantai bagi para pengungsi. Sentimen anti-migran yang dikembangkan di era Howard akhirnya diadopsi oleh Partai Buruh Australia dan programnya menjadi bipartisan. Di antara KP120 ada orang yang mengalami penahanan ilegal selama lebih dari delapan tahun. Sekarang, kami telah memenjarakan pencari suaka di lepas pantai selama lebih dari 20 tahun. Itu lebih lama dari umur setiap anak yang lahir di Australia.

Jika Anda telah memberikan suara dalam dua dekade terakhir, berkat pemungutan suara preferensial dan sifat bipartisan kamp interniran, Anda telah memilih ini. Maksud saya hanya untuk mengatakan bahwa kita semua adalah peserta dalam aib nasional ini.

Pada peringatan satu tahun protes terhadap penahanan hotel yang dipimpin oleh Solidaritas Pengungsi Meanjin Brisbane (RSM), Pemerintah mengambil keputusan cepat untuk memindahkan para tahanan politik ke Melbourne. Aktivis RSM yang tak kenal lelah yang memprotes penahanan mereka mengalami kekerasan sepanjang tahun dari polisi dan firma keamanan swasta Serco; kini para aktivis Melbourne akan berjuang dan mewarisi tanggapan brutal negara yang datang dengan tuntutan pembebasan para pencari suaka. Para pengunjuk rasa menghadapi keganasan dan kekerasan tanpa akhir dari polisi, pemerintah dan media. Mereka adalah pahlawan karena memandang rendah itu.

KP120 hanyalah satu kelompok orang yang mencari suaka. Banyak dari mereka melarikan diri dari situasi konflik. Sebuah bangsa yang berkomitmen untuk mengingat kengerian perang harus mempertimbangkan tanggung jawabnya sebagai tempat berlabuh yang aman bagi orang-orang yang melarikan diri dari konflik. Sebuah negara yang memenjarakan orang-orang yang mencari suaka tanpa batas waktu tidak memiliki hak untuk menggunakan kesempatan peringatan yang khusyuk untuk memicu sentimen nasionalis demi keuntungan politik. Perang adalah sesuatu yang harus disesali sepanjang masa. KP120 tahu itu lebih baik daripada banyak yang berkuasa di sini. Jangan sampai kita lupa.

Akhir pekan ini saya akan berdonasi untuk DUKUNGAN UNTUK penggalangan dana KP120 – mohon pertimbangkan untuk melakukan hal yang sama.

Tom Tanuki adalah seorang satiris online, komentator keadilan sosial, penulis dan komedian. Dia telah bekerja dalam komedi politik anti-rasis, terutama melalui grup satirnya Million Flag Patriots dan grup anti-rasis Yelling At Racist Dogs (YARD). Anda dapat mengikuti Tom di Twitter @tomtanuki.

Artikel Terkait


Author : Pengeluaran Sidney