Legal

COVID-19 memperkuat kompleksitas kecacatan dan ras

Big News Network


Di Kanada, COVID-19 telah memperparah ketidaksetaraan institusional dan sistemik yang sudah berlangsung lama bagi penyandang disabilitas. Dan ketidaksetaraan ini berakar pada kemampuan.

Ableisme mewakili keyakinan, praktik sosial, dan kebijakan yang (kembali) menghasilkan dan mengutamakan ekspektasi akan tubuh yang sehat dan pikiran yang mampu. Mengakibatkan peminggiran, pengucilan dan penindasan orang-orang dengan perbedaan pikiran / tubuh.

Identitas penyandang disabilitas juga saling terkait – mereka mungkin memiliki ras, jenis kelamin, lansia, mungkin hidup dalam kemiskinan dan / atau menjadi bagian dari komunitas pendatang baru. Sudut pandang ini lebih jauh mengungkapkan ketidakadilan yang terus-menerus dan tidak terlihat yang dialami oleh para penyandang disabilitas dan penting untuk mengembangkan kebijakan, sumber daya, dan dukungan bagi mereka yang terkena dampak pandemi.

Baca lebih lanjut: Apa itu interseksionalitas? Semua siapa saya

Istilah interseksionalitas, yang diciptakan oleh sarjana hukum feminis kulit hitam Kimberle Crenshaw, menggambarkan bagaimana penindasan sistemik yang dialami perempuan kulit hitam berbeda dari yang dialami oleh laki-laki atau perempuan kulit hitam berkulit hitam karena efek yang saling terkait dari berbagai sistem penindasan (seperti rasisme, kemampuan, seksisme, ageisme). dan lain-lain).

Lensa titik-temu memungkinkan kita untuk memeriksa bagaimana identitas sosial masyarakat yang berbeda (ras, kemampuan, jenis kelamin, dan usia) saling berhubungan. Bagaimana konteks yang berbeda menciptakan hak istimewa (keadaan visibilitas, nilai, akses ke sumber daya dan peluang untuk pergerakan ke atas), dan / atau penindasan (keadaan tidak terlihat, devaluasi, kurangnya sumber daya / akses ke sana dan kesempatan terbatas).

Pengalaman dan interseksionalitas kecacatan

Berikut ini adalah cerita-cerita yang telah dibagikan oleh rekan-rekan kita kepada kita

Jeff Preston adalah pria kulit putih yang hidup dengan kecacatan sepanjang hidupnya. Dia tumbuh dengan dukungan keluarganya, bersekolah dan mendapatkan gelar PhD. Dia sekarang menjadi asisten profesor dalam Studi Disabilitas di King’s University College di Western University di London, Ontario. Dia menggunakan kursi roda listrik dan membutuhkan bantuan dari pembantunya. Bantuan ini memungkinkannya untuk bangun dari tempat tidur, berpakaian, dan mulai bekerja.

Preston memiliki hak istimewa sebagai pria kulit putih dan profesor universitas yang dibesarkan dalam keluarga dengan sumber keuangan dan sosial untuk mendukungnya dan pendidikannya. Dia menerima dana langsung untuk menyewa petugas untuk mendukung kegiatan sehari-harinya, yang pandemi rumit.

Mandat pemerintah untuk tinggal di rumah dan mengikuti pedoman jarak fisik dan sosial yang ketat mengasumsikan bahwa setiap orang dapat mematuhinya. Bagi Preston, seperti penyandang disabilitas lainnya, mandat ini tidak mempertimbangkan kebutuhannya akan petugas untuk melanjutkan kehidupan sehari-harinya.

Baca lebih lanjut: Keberpihakan mendorong pendapat para penyandang disabilitas tentang tanggapan COVID-19

Jheanelle Anderson adalah seorang wanita imigran berkulit hitam dengan cacat bawaan dan penyakit autoimun. Ketika keluarganya berimigrasi ke Kanada, dia ditinggalkan karena dicap tidak dapat diterima secara medis di bawah Undang-Undang Imigrasi Kanada. Setelah menjalani operasi untuk mengamputasi kakinya, dia dapat bergabung kembali dengan keluarganya di Kanada.

Ketidakmampuan awalnya ke Kanada mencerminkan keterikatan rasisme dan kemampuan untuk mencegah beberapa tubuh masuk. Sementara Jheanelle merasa bahwa dia memiliki transisi yang lebih mudah daripada kebanyakan imigran yang diberikan dukungan keluarganya, perasaan beban tetap bersamanya.

Ketika realitas COVID-19 muncul, Jheanelle sedang menyelesaikan masternya dalam pekerjaan sosial dan menunggu untuk dipasang kembali untuk prostesis baru. Protes barunya ditunda karena tidak dianggap sebagai layanan penting selama pandemi. Kisah Jheanelle memberikan wawasan tentang kerumitan dalam menavigasi layanan kesehatan. Sebagian besar organisasi memfokuskan layanan dan program pada masalah identitas tunggal, memandang disabilitas sebagai pengalaman monolitik tanpa pemahaman tentang dampak rasisme dan kemampuan yang terus berlangsung yang tertanam dalam program-program ini.

Pengalamannya sebagai pengguna layanan selama pandemi ini tidak dapat dipisahkan dan dipisahkan menjadi “cacat”, “Hitam”, dan “wanita” – mereka saling terkait.

Asumsi Ableist dan COVID-19

Asumsi kaum Ableist bahwa setiap orang dapat mematuhi mandat jarak sosial dan fisik, atau bahwa layanan kesehatan dan dukungan dapat ditunda tanpa konsekuensi apa pun, menciptakan situasi berbahaya bagi penyandang disabilitas.

Laporan media telah mendokumentasikan dampak negatif dari kebijakan pandemi kecacatan pada kehidupan penyandang disabilitas. Banyak yang menghadapi hidup dalam isolasi untuk melindungi diri mereka sendiri dan orang lain, meskipun tidak lagi memiliki dukungan yang memadai terkait dengan perawatan pribadi, akses makanan, komunikasi, dll.

Orang tua dari anak-anak penyandang cacat yang menghadapi penutupan sekolah dibuat frustrasi oleh kurangnya sumber daya untuk anak-anak mereka. Dan ketakutan dari orang tua dengan anak-anak cacat bahwa kekurangan ventilator dapat berarti ventilator anak mereka akan pergi ke orang bertubuh cacat sebagai gantinya.

Kisah-kisah ini menunjukkan devaluasi kehidupan penyandang disabilitas. Namun mereka hanyalah puncak gunung es.

Meskipun sangat penting, keragaman dalam komunitas penyandang disabilitas, kisah-kisah titik temu tentang disabilitas, ras, dan lokasi sosial lainnya tidak selalu ditampilkan. Penyandang disabilitas, BIPOC, perempuan, LGBTQ2S + dan komunitas lainnya – semuanya terpinggirkan sebelum pandemi – mengalami ketidakadilan yang lebih besar sebagai akibat dari COVID-19. Perencanaan pandemi belum mempertimbangkannya.

Menggunakan pendekatan titik-temu akan membantu menghadirkan visibilitas ke berbagai komunitas penyandang disabilitas dan memberikan dukungan yang mereka butuhkan untuk mengamankan, memulihkan, dan membangun kembali kehidupan mereka. Sekarang, dan ke depan, kita perlu memperhatikan dengan cermat dan kritis dampak pandemi pada komunitas penyandang disabilitas yang beragam.

Penulis: Karen Kume Yoshida – Profesor, Studi Cacat Kritis, Universitas Toronto | Ann Fudge Schormans – Profesor Rekanan Pekerjaan Sosial, Universitas McMaster | Chavon Niles – Rekan Pascadoktoral, Departemen Terapi Fisik, Fakultas Kedokteran, Universitas Toronto | Susan Mahipaul – Dosen, Studi Disabilitas di King’s University College, Western University

Author : Pengeluaran Sidney